扭曲“七夕”背后那尴尬的“中元节”——槐树对根的情义
http://image215.poco.cn/mypoco/myphoto/20100819/15/5266426520100819152736072_640.jpg传统中元节遭遇尴尬
今年8月24日，在山西洪洞大槐树景区，将举办每年一度传统中元节典礼，以表达对祖先的崇敬，复兴传统中华传统节日。然而，“中元节”作为中华传统节日，却并不为人熟识。
鲁迅先生曾说：“只有民族的才是世界的”。中国在复兴，中国文明在复兴，传统文化的复兴则首当其冲。2月14日的西方情人节，让我们惊叹，于是，我们将“七夕”演变成中国情人节，只为“流俗”。七夕已过，另一个传统的节日“中元节”，则被更多媒体关注起来。中国文明上下五千年，吾将上下而求索。
被我们祖先辈辈珍视的中元节源自佛教典籍，讲的是目莲在阴间看到去世的母亲受饿鬼纠缠，无法进食，便向佛祖求救，佛祖感其孝心，授予《盂兰盆经》，许其每年7月15日设素筵供母享用，以后传承开来，遂成“盂兰盆节”的传统。
后来被道教所沿袭，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。另外，七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。
大槐树对根的情义
其实，中元节所表达的就是“感恩”。古人并不忌讳“鬼”，在古人的意识中，死亡并不意味着生命的结束，只是换了一种活法而已。人死了，就会以鬼的形式继续活下去，所以我们对他们，仍应保有一份虔敬之心。这也是我们对祖先的敬意，所以在中元节中重要的就是祭拜祖先，这是一份落叶对根的情谊。
山西洪洞大槐树移民故事，本是一个源自明朝的传说，后来被证属实。自明朝开始民间就有“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”这样的感言。所以，至今唯一在中元节通过活动来表达对祖先崇敬的，就是现在洪洞大槐树的人民了。
http://image215.poco.cn/mypoco/myphoto/20100819/15/526642652010081915274904_640.jpg
山西洪洞大槐树的中元节祭拜活动
http://image215.poco.cn/mypoco/myphoto/20100819/15/5266426520100819152757011_640.jpg
规模宏大No1的中元节
传统文化瑰宝将消逝，文化复兴谁引领？
如果，现在你问一个80后，90后“中元节”是什么？几乎应该没有人能够答复。在中华民族的旅程里，上世界20至50年代，中元节曾经极为流行，甚至超过“七夕”与“清明”。后来，因为被扣上“封建迷信”的大帽子，而逐渐销声匿迹。上世纪60年代中期，北京北海公园还办了最后一次中元节，琼海中到处都是茄子做成的河灯，非常壮观。不久“文革”开始了，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，中元节也没能幸免。
有专家称，传统中元节讲：感恩、孝亲、祭祖等，这些价值是可以融入现代社会。即使现在，在北京街头巷尾，中元节当天依然也有人烧纸，祭拜祖先。既然如此，为什么我们不对人们这种心理需求予以正确的引导，比如组织一些公众祭祀典礼，或集体放河灯，以表达对祖先和故人的敬畏和恩情。
（活动组图赏析）
http://image215.poco.cn/mypoco/myphoto/20100819/15/5266426520100819152819074_640.jpg
http://image215.poco.cn/mypoco/myphoto/20100819/15/5266426520100819152826035_640.jpg
http://image215.poco.cn/mypoco/myphoto/20100819/15/5266426520100819152835037_640.jpg
http://image215.poco.cn/mypoco/myphoto/20100819/15/5266426520100819152844038_640.jpg 不错，唤醒历史的记忆，民族复兴就从文化开始。 一种文化 还是可以理解的 文化，需要继承和发扬！ 明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。 大槐树祭祖现在是中国的一种文化了 这种文化应该大力支持！{:1_303:} 问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳 看来山西大槐树是个挺值得去的地方啊。
页:
[1]