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张仲景的金匮要略中指出:上工治未病何也?对曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。上工,良医也。中工,常医也。已病,已然之病也。 未病,未然之病也。假如现在肝病,此已然之病也;肝病将来传脾,此未然之病也。 良医知肝病传脾,见人病肝,先审天时衰旺,次审脾土虚实,时旺脾实则知不受肝邪 ,不须补脾,直治已病之肝,若时衰脾虚,则知肝必传脾,先补未病之脾,兼治已病 之肝。彼常医不晓四时所胜,五藏相传之理,见肝之病,惟泻已病之肝,不知补未病 之脾也。上工不但知肝实必传,脾虚之病,而且知肝虚不传,脾虚反受肺邪之病,故 治肝虚,脾虚之病,则用酸入肝,以补已病之肝,用焦苦入心,以助不病之心,用甘 入脾,以益不实之脾。使火生土,使土制水,水弱则火旺,火旺则制金,金被制则木 不受邪,而肝病自愈矣,此亢则害,承乃制,制则生化,化生不病之理,隔二、隔三 之治,故曰:此治肝补脾之要妙也。然肝虚则用此法,若肝实则不用此法也。中工不 晓虚实,虚者泻之,是为虚虚;实者补之,是为实实,非其义也。上工知其虚实,补 其不足,损其有馀,是其义也。其馀四藏,皆准此法。伤字,作制字解。先来篇医古文,熟悉一下,呵呵。 |
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