中国人为啥喜欢午睡？

阿水

   在中国人看来，午睡如同苦工后的沐浴，是一种极致般的享受；然而西方人对此却有着迥然不同的习俗和观念，那么，是什么导致了中西方人在对待“午睡”这个问题上产生如此强烈的反差呢？又是什么使得中国人如此的钟爱午睡呢？下面笔者就与大家分别就中西方的饮食、观念和社会三个方面来共同的考究一番。

    1、饮食习惯

    自古以来，我国的饮食文化便以种植业为主，而作为拿着锄头“开辟天下”的中国人，早已习惯了食用米饭、馒头和面条等精制主食，然而，就是这些表面看上去非常“纯洁”的食物，却隐藏着令人迷困的因素。据营养学家分析，由于种植业食物的碳水化合物摄入量过多，优质蛋白质和脂肪的摄入量过少，从而导致了在用餐后血糖迅速上升或下降，使人极易出现乏力和困倦之感，再加之中国人所普遍认可的饮食原则——“早吃好，午吃饱，晚吃少”，这样一来，“酒足饭饱”的午餐便加速了用餐者食后的催眠效果，使得中国人与午睡在悄然间便结为了“好友”。而作为西方人，他们则以肉食为主，且午餐食量较少，由于肉食的血糖生成指数接近于零，所以餐后的血糖不会出现升高或降低的现象，保持相对的稳定，再加之肉食中大量脂肪和蛋白质的摄入，从而使得用餐者在食后极少出现“食困”现象。这就是中西方人在饮食习惯方面所存在的差异，而正是这种差异，也使得中国人与午睡结下了一种“不解之缘”。

    2、传统观念

    西方人极少有午睡者，这与他们的传统观念也有一定的关系，在西方人看来，午睡是一种浪费时间的懒惰行为，是一种放纵自我的懈怠表现。所以，一直将时间视为创造财富最佳能源的西方社会，自然也就不会认同午睡的文化理念。而作为具有悠久历史的东方文化，对此却有着截然不同的传统观念。在中国人看来，午睡不仅能恢复精力，还能强筋壮骨，是一种延年益寿的养生之道。此外，作为东方传统文化的午睡，也是具有其悠久的历史渊源，中国人自古就有午睡的习惯，它起源于远古，盛行于宋代，直至今日，一直都是国人所备受青睐的修身养性之法，同时，它也体现了我国儒家思想文化“仁”学理念的精髓。清代李渔曾在《闲情偶记》中盛赞午睡曰：“养生之诀当以善睡居先”，将午睡视为行乐之法。由此可见，东西方文化的差异，造就了人们对午睡所不同的理念和认识，而东方文化的悠久历史，也成全了中国人对午睡所独有的钟爱。

    3、社会氛围

    作为造成东西方人午睡差异的第三种原因，便是社会氛围，笔者认为，这里的“社会氛围”，我们也可以理解为影响人们内心世界变化的一种外部环境。中西方不同的社会氛围也就必然会导致人们所不同的心理感受。也许在西方较为成熟的社会体制背景下，人们感受到的更多的是一种和谐与安逸的社会氛围；而在我国社会主义建设的发展阶段，由于国情特点以及各项体制建设的不完善性，也许会使人们感受到一种紧张和压抑。仅就社会职业领域而言，无论是从业者，还是失业者，都会感受到一种无穷的压力：从业者因竞争的残酷而费尽心机，致使其身心俱疲；失业者因生活的窘迫而疲于奔波，致使其忧虑万分。这此，都会使人感受到一种状态的萎靡和精神的困倦，而缓解这一状况的最佳良药，莫过于睡眠。莎士比亚曾赞美道：“睡眠是大自然的第二道菜，人生筵席上的主要滋补品”。因此，在中西方社会环境的差异条件下，中国人则更需要人生的这道“美菜”和“滋补品”。在这种状况下，午睡便成为了夜间睡眠后的最好补充，繁忙工作中的短暂缓冲以及焦虑思维中的片刻间歇。所以，也正是由于这种不同的社会氛围与心理感受，才会使得中国人比西方人更加喜欢午睡，因为，午睡才是缓解国人心理压力的最佳滋补品！

    通过上述三方面的对比与分析，国人对午睡的钟爱的确与西方人存在较大的差异，笔者认为，差异的存在体现了中西方各自不同的历史文化背景，而作为国人，如何去扬长避短，充分发挥午睡的积极作用，使它成为推动事物发展的一支强心剂，更好的服务于我们的工作和生活，这才是我国东方文化魅力的完美体现！（文/张继伟）